Léon XIV et Ninawa, un appel à l'espoir des jeunes

Ce week-end marque le début de la première rencontre du pape Léon XIV avec le peuple latino-américain. Ce peuple que Robert Francis Prevost a tant de fois accompagné en tant que missionnaire augustinien. On parle beaucoup de ce que cette visite signifie pour notre pays, pour la politique, pour l’Église et pour l’agenda national, mais je voudrais que nous nous arrêtions sur une autre question : que peut dire le Pape à une génération qui grandit entre écrans et algorithmes, face à la menace de l’intelligence artificielle dans le monde du travail, et qui cohabite avec une solitude aiguë qu’aucune notification ou « like » ne parvient à combler ?

Ma thèse est simple. L’espérance chrétienne n’est ni un optimisme ni un réconfort à bas prix, mais une réponse concrète à la peur, au désespoir, à l’âme-fobie et à l’isolement des jeunes, et elle se vérifie dans des vies concrètes, des histoires du monde réel. L’une d’entre elles, très argentine et très proche dans le temps, est celle de Ninawa Daher, que j’ai eu la bénédiction de connaître.

L’Uruguay, première escale

Léon XIV est parti de Rome le vendredi 6 novembre pour son sixième voyage apostolique de son pontificat, qui l’emmènera en Uruguay, en Argentine et au Pérou jusqu’au 17. C’est sa première tournée en tant que Pape en Amérique latine. Il a atterri à Montevideo après environ treize heures de vol et est devenu le deuxième Pape à visiter le pays, près de quatre décennies après Jean-Paul II. Lors de sa première escale dans l’un des pays les plus laïcs de la région, tout en ayant l’un des taux de suicide les plus élevés, Léon XIV, d’une voix ferme et d’un regard accueillant, a rappelé que parler d’espérance dans une société pluraliste ne consiste pas à imposer une voix, mais à offrir une raison de vivre. C’est, me semble-t-il, la clé de tout le voyage : un Pape qui vient davantage pour écouter que pour juger. Pour embrasser davantage que pour pointer du doigt. Pour se rencontrer avec tous et non avec certains.

Il ne manque pas ceux qui lisent le voyage sous un angle politique partisan, et c’est inévitable dans un pays qui politise tout. La visite apostolique du successeur de Pierre doit être lue à la lumière de l’Évangile et en harmonie avec la tradition du Magistère de l’Église : le Pape vient confirmer dans la foi, non intervenir dans la conjoncture quotidienne.

Écrans, algorithmes et liens

Et lors de ce passage en Argentine, il y aura une rencontre qui marquera les générations, comme ce fut le cas pour Jean-Paul II avec les jeunes. Léon XIV souhaite également se rencontrer avec la jeunesse argentine, et pour imaginer ce qu’il leur dira, je suggère de lire ce qu’il a déjà écrit pour tous. Le mois dernier, il a publié Magnifica Humanitas, sa première encyclique, dédiée à la sauvegarde de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle. Il pose un choix d’époque : ériger une nouvelle tour de Babel ou bâtir la ville où Dieu et l’humanité peuvent habiter ensemble.

Le remarquable est que ce n'est pas un texte de rejet de la technologie, comme on pourrait le supposer à tort, mais qu'il reconnaît ses bienfaits, tout en niant sa neutralité et en demandant de ne pas lui confier ce qui fait notre humanité. Il s'attarde particulièrement sur les plus jeunes. Il met en garde contre le fait qu'un téléphone trop précoce et sans accompagnement adulte peut accroître la fragilité et les addictions, et exposer à l'isolement et aux harcèlements. Il demande de les protéger de la promesse de la « machine parfaite », qui rend le pensée humaine inutile précisément au moment où il en a le plus besoin. Il va jusqu'à proposer un « jeûne de l'IA ». Il alerte sur un phénomène déjà en cours : une machine qui simule la proximité peut donner la fausse sensation d'être en relation avec une personne réelle.

Derrière ces avertissements se cache une paradoxe que nous connaissons tous : nous n'avons jamais été aussi connectés, et pourtant, tant de jeunes se disent seuls, isolés, déshumanisés. Magnifica Humanitas ne s'arrête pas au diagnostic : la proximité numérique doit devenir une occasion de rencontre et de soin mutuel, la culture numérique doit élargir les relations sans remplacer la proximité physique, et l'école est le lieu où l'on apprend ce que les écrans ne donnent pas : le temps partagé et les relations fiables.

C'est, en définitive, ce que propose la rencontre au Monument des Espagnols : un lieu physique avec des personnes, des voix, de la musique, de la prière et du silence, où personne n'a besoin de paraître parfait. C'est pourquoi Magnifica Humanitas, bien qu'il parle d'algorithmes, est un texte d'espoir : il affirme que l'humain vaut plus que n'importe quelle machine.

Le Pape lui-même souhaite les écouter. C'est l'héritage du « faites du bruit » de François, mais avec sa propre empreinte. Personne ne sait encore ce qu'il dira mardi. Mais ses messages récents à la jeunesse laissent des indices assez clairs :

1. Un courage qui n'est pas l'autosuffisance. Le thème de la Journée mondiale de la jeunesse de Séoul 2027 est « Ayez du courage : j'ai vaincu le monde ! ». Dans son message, il explique que le courage naît de la présence du Christ. Il ne s'agit pas d'être forts en solitaire, mais de ne pas être seuls.
2. Sans l'obligation de paraître parfaits. Il leur a rappelé que la vraie victoire ne consiste pas à « paraître parfaits » et les a avertis de la pression des réseaux sociaux. Pour une génération exposée à la comparaison et à l'approbation permanentes, c'est une bonne nouvelle.
3. Rêves et aussi blessures. Il les invite à apporter à Séoul leurs rêves, mais aussi leurs blessures et leurs difficultés. Il reconnaît que beaucoup désirent la paix et trouvent la violence, et que beaucoup aspirent à la communion et se heurtent à la solitude.
4. N'ayez pas peur. La phrase de Jean-Paul II que Léon reprend dans chaque message à la jeunesse, presque comme un mot de passe de génération en génération.

Si l’on dit quelque chose de similaire, ce ne sera pas une nouveauté : ce sera une insistance. Et l’Église insiste parce que les problèmes de fond, la solitude, la peur et la blessure, restent les mêmes. L’espérance dont il sera question n’est pas la promesse que tout ira bien. C’est la certitude que personne ne traverse seul ce qu’il lui incombe de vivre, mais plutôt un rencontre : avec le Christ et avec d’autres qui marchent dans la même direction.

Ninawa, l’espérance faite vie

L’histoire de vie de Ninawa Daher, dont la réputation de sainteté est déjà étudiée au Vatican, nous aide à comprendre de quoi nous parlons lorsque nous disons espérance.

Ce qui la distinguait n’était pas la renommée, mais la cohérence. Elle se guidait par l’idée que sa première profession devait être une profession de foi. Journaliste engagée et fidèle à ses idéaux comme on en voit rarement, et faisant partie d’un environnement professionnel qui récompense l’impact, elle a refusé de présenter à l’antenne des nouvelles qui, avec un zèle sensationnaliste, mettaient en question les piliers de la foi chrétienne, et a établi un précédent dans sa chaîne en demandant à assister à la messe un jour de précepte. En 2010, un an avant sa mort, elle parlait de la joie, des idéaux et de l’espérance comme de choses qui ne se mesurent pas.

Voilà le pont avec ce que je viens de dire. Ninawa a travaillé dans le territoire de l’image et de l’exposition, et a montré qu’on peut être dans ce monde sans être dévoré par lui : en disant la vérité, en prenant soin de la dignité de l’autre et sans feindre une perfection que personne n’a. Sans le savoir ni le chercher, elle a été une pionnière de son temps face à la manipulation et à la désinformation, comme le demande Magnifica Humanitas.

Et son espérance ne s’est pas arrêtée aux mots. La fondation qui porte son nom a fait don de bibliothèques à des écoles à faibles ressources et de plans tactiles de sites emblématiques, dont la Basilique de Luján, où le Pape se rendra également. Sa foi a porté des fruits concrets : des livres, l’accessibilité, le soin. Et sa sainteté fut celle d’une jeune femme ordinaire qui a vécu chaque jour avec joie, amour de Dieu et service à ses prochains, bien qu’elle ait probablement aussi connu tristesses et douleurs, déceptions et doutes. Et c’est à cette sainteté que nous sommes tous appelés : à faire de manière extraordinaire l’ordinaire de chaque jour en regardant vers Dieu.